Въпрос: Кога е рожденият ден на Бог?

Шри Чинмой: Бог отбелязва Рождения Си Ден в сърцето на търсещия само когато види, че търсещият плаче най-искрено за неговото или нейното съвършено съвършенство в своя живот.

Въпрос: Как празнува Бог Рождения Си Ден?

Шри Чинмой: Бог празнува Рождения Си Ден на земята със Своята благославяща Радост от Живота.

Въпрос: Всички души ли дават същото в същината си обещание, когато излязат на земната арена?

Шри Чинмой: Не! Преди да излезе на земната сцена, всяка душа дава специално обещание и тя трябва да осъществи това обещание по особен начин, преди да напусне света.

Въпрос: Съвестта при раждането ли изгрява, или след няколко години?

Шри Чинмой: Обикновено съвестта идва, след като детето е било на земята три години.

Въпрос: Обещанието на душата пророческо ли е?

Шри Чинмой: Не! Обещанието на душата лесно може да бъде забавено или унищожено, ако тъмнината на небожествените тяло, витал или ум стане изключително силна. Дори ако обещанието на душата е много мощно и много искрено, в повечето случаи то е повлияно до известна степен от непокорните членове на семейството на душата. Случва се доста често.

Въпрос: Кои са нашите неотменни права по рождение?

Шри Чинмой: Нашето неотменно право по рождение е да придобием Бог. Основната ни цел е да станем Негов най-избран и най-съвършен инструмент.

Въпрос: Кой е най-добрият начин, по който родителите да приветстват новороденото дете?

Шри Чинмой: The best way is to offer gratitude to the Absolute Supreme when receiving a newborn child and to prayerfully inject soulful dreams into the child's heart.

Въпрос: Колко близка връзка поддържа едно безпомощно бебе с Източника?

Шри Чинмой: Личността не държи връзка умствено. Но самата душа, въпреки че е в малкото телце, може да поддържа много близка, пряка връзка с Бог. Бог е дал на душата обилна вътрешна светлина, за да общува с Него. Поради връзката си с Бог душата е най-мощният член на вътрешното семейство. Но когато стане едно с тялото, витала, ума и сърцето, душата се преструва на безпомощна. Във всеки един момент птицата на душата с лекота може да отлети от клетката, ако Бог пожелае да я вземе. Но докато птицата е в клетката, трябва да се справя с тялото, витала, ума и сърцето, като ги умолява и умолява, и умолява.

Когато тялото е само на две, три или четири години, връзката на душата с Бог винаги е най-силна. Тъй като децата нямат умове, за тях е много лесно да държат пряка връзка с Бог. Но когато пораснат и започнат да развиват и използват ума, става много по-трудно. Също така децата получават допълнително внимание само защото са деца. Бог предлага особена Концентрация, Благословии и Обич на душите на децата.

Въпрос: Отдава ли душата важност на рождения ден, когато е в животинско прераждане?

Шри Чинмой: Веднага щом видите някои животни, знаете, че ще бъдат хора в следващото си прераждане. Може да ги видите в зоопарка, но очите им и дори съзнанието им изглеждат човешки. Ако животното е изключително напреднало и развито и на границата да стане човешко същество, тогава душата на животното може и да отбележи рождения ден.

Въпрос: Душите на страните отбелязват ли рождените си дни?

Шри Чинмой: Зависи от това дали страната е духовна, или не. Някои страни не вярват в душата или в Бог и душите им не отбелязват рождените си дни. Но ако една страна вярва в Бог и в душата, душата определено отбелязва рождения си ден.

Рожденият ден на една страна може и да не се случва на определена дата. В такъв случай рожденият ден се случва, когато в страната изгрява ново съзнание. Когато душата може да предложи това ново съзнание на гражданите на страната, когато душата може да влезе в тялото, витала, ума или съзнанието на страната с нещо ново, по това време душата отбелязва рождения си ден с цялата си радост.

Въпрос: Имат ли рождени дни космичните богове и богини?

Шри Чинмой: Да, имат, но празнуват рождения си ден като ден, когато се е случило най-щастливото нещо. Когато победят враждебна сила на земята или на Небето, тогава празнуват победата си.

Въпрос: Душите на твоите творения като песните и картините ти празнуват ли рождения си ден?

Шри Чинмой: Съзнателно не го правят. Тъй като аз съм създателят, ако съм в настроение да отбележа рождените им дни, мога да го направя. Ако съм нарисувал нещо необикновено и искам да отбележа деня, когато съм го създал, тогава мога да го направя. Но самите души не празнуват съзнателно.

Въпрос: Има ли по-голяма важност последният ти рожден ден?

Шри Чинмой: Да, последния ти рожден ден, както и първият ти рожден ден имат много особена важност. На последния ти рожден ден, преди да напуснеш тялото, душата брои колко много добри неща и колко много лоши неща си направил, колко от обещанията си е осъществила и колко не е осъществила.

Всевишният пита душата: „Дойдох при теб и ти предложих толкова много, колкото можах. Колко от Моята Светлина прояви на Майката Земя?“.

Душата отвръща на Всевишния: „Дал си ми способността и възможността да дойда тук и да Ти служа. Сега се завръщам в Небесната си Обител с моята благодарност и любов“.

Въпрос: Някои рождени дни по-важни ли са?

Шри Чинмой: Шри Чинмой: Да, на определени рождени дни сте по-съзнателни за своя вътрешен живот, за стремежа и посветеността. Тези рождени дни са безкрайно, безкрайно по-важни от рождените дни, когато само мислите за празненства и приятели и броите колко подаръци сте получили. Не е важно колко външни или земни постижения сте направили, а колко часа сте мислили за Бог и сте предложили благодарност на Бог, затова че ви е изпратил в този свят, за да работите за Него. Ако по силата на вашата молитва и медитация на определен рожден ден вие сте съзнателни за целта си, този рожден ден е безкрайно по-важен, отколкото другите рождени дни, когато не се стараете съзнателно или искрено да направите нещо значимо или да станете нещо добро за Бог.

Въпрос: Общо казано, рожденият ден най-добрият ден ли е, на който човек може да напредва?

Шри Чинмой: Трябва да знаем, че всеки ден няма да е същият. Някои дни са дъждовни, други са слънчеви. Когато вътрешното време е ясно и чисто, естествено в този ден можем да получим повече вдъхновение. С деня на душата е същото. Но ако не сме съзнателни за него или не му обръщаме внимание, тогава той е като всеки друг ден. Така че не можем да кажем категорично, че ще постигаме най-голям напредък на рождения си ден.

Някой хора се чувстват нещастни на рождения си ден, защото всеки миг са заети със земни, светски неща. Чувстват се нещастни през целия ден, защото рано сутринта на са успели да медитират, през деня не са успели да медитират и вечерта не са могли да медитират. Рожденият ден е годишната на деня, в който душата е влязла в света, давайки много специално обещание на Всевишния. Особено на рождения си ден имаме златната възможност да подновим това обещание и да предложим нашето предаване и благодарност на Всевишния. Възможността е там – ние просто трябва да сме на разположение за нея.

Въпрос: Кой е най-добрият начин човек да бъде възприемчив на рождения си ден?

Шри Чинмой: Най-добрият начин е да повтаряте отново и отново: „Дойдох на този свят, за да обичам Бог, да служа на Бог и да проявявам Бог“. Ако можете да повтаряте това, тогава можете да постигате най-добрия напредък.

Въпрос: Силата на молитвата по-могъща ли е на рождения ден на човека?

Шри Чинмой: Силата на молитвата на даден човек зависи от неговото съзнание. Ако съзнанието му е високо, тогава молитвата му ще бъде по-могъща. Ако съзнанието му не е високо, дори ако е рожденият му ден, то тя няма да е могъща.

Някои търсещи са хитри или мъдри. През годините са забелязали, че не постигат никакъв напредък на рождения си ден. Вместо това те пропадат, защото в този ден враждебните сили често нападат. Така че пет или шест дни преди рождения им ден те се молят и медитират с най-голяма искреност, любов и посветеност. По този начин те събират вътрешно богатство. После, ако враждебните сили ги нападнат на рождения им ден и съзнанието им падне, ако не са в духовно настроение на празника за рождения си ден, тогава това не толкова лошо, защото вече са спечелили и получили толкова много.

Въпрос: Как можем да напредваме духовно, когато не сме с теб физически на рождения си ден?

Шри Чинмой: Зависи изцяло от вътрешната ви вяра. Ако медитирате на най-високото ми трансцендентално съзнание, вие непременно ще почувствате моето духовно присъствие. По време на медитацията ви ако можете да почувствате, че, докато съм в това съзнание, аз съм изцяло за вас – за вашия духовен успех и напредък – тогава медитацията ви ще е изключително силна.

Сега съм по-отпуснат и отговарям на въпроси, а вие се стараете да ме слушате душевно и виждате духовното във физическото в мен. Подобно, когато физически отсъствам и медитирате на трансценденталния ми портрет, трябва да почувствате физическото вътре в духовното. Тогава лесно можете да напредвате.

Въпрос: Помага ли да се молим предварително за възприемчивост на рождения ни ден?

Шри Чинмой: Да, трябва да започнете да се молите и медитирате няколко дни предварително, така че да създадете силна възприемчивост на рождения си ден.

Въпрос: Има ли духовно предимство за приятелите ни, ако им даваме материални подаръци за рождения им ден?

Шри Чинмой: Това зависи от връзката ви с този човек. Ако искрено чувствате вътрешна връзка, тогава, като им давате подаръци, това им помага както вътрешно, така и външно. Но ако нямате никаква връзка, ако давате на някого подарък за рождения му ден само защото този човек ви е дал подарък на вашия, тогава зад това няма никакво чувство и е глупаво. Но ако дадете нещо с най-искрено чувство, загриженост и любящо единство, това ще е от помощ.

Въпрос: Кое е по-добре – да си изпълнен с покой на рождения си ден или да се утрепеш, като правиш прасад и т.н.?

Шри Чинмой: Да бъдете изпълнени с мир е безкрайно по-важно, отколкото да купувате прасад или да ходите на ресторант с приятелите си. Тези неща не са важни. Ако можете да получите мир, радост и вътрешен стремеж, докато ядете китайска храна с приятелите си, това е добре. Но ако вътрешният ви покой, вътрешната ви висота и силният ви вътрешен плач изчезнат в китайската храна, тогава това не е добре. Ако само обръщате внимание на външни, социални дейности и не обръщате внимание на духовността си, тогава ще загубите цялото си вътрешно богатство.

Отново, трябва да знаете, че и вътрешното, и външното трябва да вървят заедно. Ако сутрин се молите и медитирате най-искрено и мощно, определено ще получите вътрешен покой и друго вътрешно богатство. Тогава трябва да поддържате този вътрешен покой, докато приготвяте прасад или вършите други неща през деня.

Въпрос: Душата има ли предпочитание към определен сезон, през който да се роди?

Шри Чинмой: Когато душата приеме прераждане, тя не се интересува от зимата, лятото или пролетта. Тя се спуска, защото някой умолява душата и ? казва: „Приветствам те. Бъди мой гост. Това е моят дом. Това е моят месец“. Но от най-висшите Небеса душата не мисли за пролетта или лятото.

Въпрос: Има ли душата свободен достъп до миналото, настоящето и бъдещето, както и до Божието собствено Познание?

Шри Чинмой: Зависи от това колко развита е душата. Обикновените души нямат тази способност. Най-напредналите души може и да имат свободен достъп до доста нива на съзнанието, но дори и тези души нямат достъп до всички нива на съзнанието или до Светлината на Божията безкрайна Мъдрост. Ако Бог, поради безкрайната Си Щедрост, иска да дари Светлината на Своята безкрайна Мъдрост по благославящ начин на определена осъзната душа, може да Го стори. Иначе никоя душа, без значение колко високо развита е тя, няма да може да притежава Светлината на Божията Мъдрост или да има свободен достъп до всички нива.

Въпрос: Ако душата има достъп до свръхдушата, която има достъп до Бог, тогава какво еволюира във всеки от нас?

Шри Чинмой: Достъпът не е всичко. Всички вие идвате да ме гледате, когато играя тенис. Имате достъп до мен, но това не означава, че притежавате светлината на моята мъдрост. В случая с учениците какво се развива? Вашата готовност еволюира. Днес имате определена готовност да ме удовлетворите, да ми станете близки, да получите мир или светлина от мен. Така, както се увеличава вашата готовност, така се увеличава и възприемчивостта ви и успявате да получите повече вътрешни качества от мен. По силата на вашата готовност всеки път вие получавате малко повече, малко повече. И с увеличаването на вътрешното ви богатство се развива и вашият духовен или вътрешен живот.

Въпрос: Когато казвате, че нечия душа идва при вас, приема ли тя определен образ?

Шри Чинмой: Когато казвам, че нечия душа идва при мен, това не означава, че душата трябва винаги да идва в собствения си образ. Тя може да приеме образа на лицето ви или на тялото ви във финия физически свят. Понякога душата на някой човек идва при мен малко, преди да го видя. Първо виждам душата, а после виждам човека. Понякога душата идва в собствения си образ с безкрайна красота, който не може да бъде описана. В други случаи душата може да приеме образа на физическото тяло на човека.

Само преди няколко дни, например, видях двама ученици на 150-та улица. Само няколко секунди преди това аз разговарях с душите им. По това време това, което видях, не бе душата в девствения ? облик. Душите бяха приели образа на финото физическо.

Въпрос: Доста често виждам репортажи за сериозни проблеми със свръхнаселеността. От гледна точка на това, че всички нови души идват на земята и че всички други растения и животни постепенно еволюират в човешки същества, ще има ли достатъчно място за всички тях да се преродят и да еволюират?

Шри Чинмой: Забравили ли сте, че вие и аз един ден ще умрем? Душите идват и си отиват през цялото време. Това е като редовна линия. Утре ще отидете до Бостън, а няколко дни по-късно ще се върнете. По същия начин душата приема прераждане и след като е изиграла ролята си успешно или безуспешно, тя си отива обратно. Тогава идват нови души.

Въпрос: Ще дойде ли някога време, когато душите ще се прераждат по различен начин от този, по който го правят сега?

Шри Чинмой: Някои духовни Учители казват, че в процеса на еволюцията – може да са нужни хиляди години или Бог знае колко дълго – душите ще слизат направо от финото физическо и ще приемат човешки образ, без да преминават през процеса на раждането. „Свръхчовекът“ е дума, използвана от Ницще, но той я е използвал във витален смисъл, докато Шри Ауробиндо я е използвал в божествен смисъл.

Сега сме оставени на милостта на смъртта. Смъртта може да ни отведе всеки миг – докато пием вода или докато четем вестник, можем да умрем. Само духовните Учители и високо напредналите души могат да използват съзнателната си воля, за да определят времето на смъртта си. Но в бъдеще, когато душите се спускат направо във физическото тяло, докато остават напълно съзнателни, те няма да са подвластни на смъртта. Душите ще могат да остават на земята, за да работят за Бог и за да проявяват Божията Воля толкова дълго, колкото пожелаят. Тогава ще разполагат с повече възможности да проявяват Бог, защото смъртта няма да може да ги отведе ненавреме.

По това време самото тяло ще е неразделна част от божествеността на душата. Сега тялото е летаргично и небожествено. То не се вслушва дори в сърцето, камо ли в душата, която е безкрайно по-високо. Сега не знаем къде е Бог и дори къде е нашата душа. Понякога сме съзнателни за сърцето, но не се вслушваме в него. Но ще дойде ден, когато тялото, виталът, умът и сърцето ще бъдат съвършени инструменти на Бог. В онзи момент тези членове ще са толкова духовно развити, че те незабавно ще разбират всичко, което прави Бог.

Сега не разбираме нищо относно Божието Прозрение. Сега е въпрос на вяра, на чувство или на сляпо вярване, че Бог прави всичко за наше собствено добро. Не ни е нужно да Го разбираме, защото Го обичаме и имаме вяра в Него. Но ще дойде ден, когато Той ще успее да ни накара незабавно да виждаме и усещаме защо Той ни моли да направим нещо. По онова време умът изобщо няма да действа.

Сега, когато Бог ни помоли да направим нещо, сърцето може и да е готово да слуша, но умът се колебае. Отново, умът се страхува, че ако сърцето, виталът и тялото послушат Бог, а той остане единственото препятствие, тогава умът ще е в сериозно затруднение. Така че сега умът слуша Бог с нежелание. Но ще дойде ден, когато умът незабавно ще бъде убеден, както сърцето, че Бог ни казва да направим правилното нещо.

Въпрос: На рождения ден на даден човек много ли е трудно за душата да излезе напред?

Шри Чинмой: В живота си винаги отбелязваме важните дати. Иначе той става монотонен. Всеки ден ядем, но помним деня, в който отидем на ресторант и ядем специална храна. Всеки ден душата ни наблюдава нашето тяло, витал, ум и сърце. Но на рождения ни ден душата подновява обещанието си към Бог и членовете на семейството си. Сърцето, ума, витала и тялото също подновяват обещанието си към Бог. Душата е дала съзнателни обещания на Бог, докато членовете на нейното семейство са дали несъзнателни обещания. Но има само едно обещание, което всички те дават: осъществяване на Бог – осъществяване на Бог в тялото, във витала, в ума, в сърцето и в цялото същество.

При великите търсещи душата всеки ден излиза напред и им помага значително. Но ако някой не е съзнателен търсещ, душата не се опитва да излезе напред – тя чувства, че случаят е безнадежден. Ако лекарят знае, че някой е практически мъртъв, тогава каква е ползата от това да му слага инжекция? Но ако той види, че все още има признаци на живот, тогава ще се бори до последно. В случая с обикновените човешки същества дори на рождените им дни душата не излиза напред, защото хората не се стремят съзнателно.

Въпрос: Тъй като няма обвързано със земното време на Небето, как знае душата в кой ден да се прероди, за да е в съзвучие с астрологията? Казва ли Всевишният: „Почакай, трябва да се спуснеш в този и този ден заради астрологията“?

Шри Чинмой: Всевишният изобщо не се занимава с астрологията. Душата не мисли за времето и датата, на която трябва да слезе, и кой ще гледа. Душата е началникът. Когато началникът пожелае да слезе на етажа на фабриката, той го прави. После работниците виждат дали е три или пет следобед и в какво положение е зодиакът.

Когато се преражда, душата никога не мисли за астрологията – съвсем не! Душата ще има разговор с Всевишния и с това се приключва. Не е същото, като да отивате до банката и другите хора на улицата да ви гледат, че сте си извикали такси и че гледате този или онзи човек. Те ще кажат: „Да, той беше там, оглеждаше се наоколо, отиде при онзи касиер и така нататък“. Душата не обръща никакво внимание на тези неща.

Въпрос: Кога решава душата да се прероди в определено семейство в определена страна?

Шри Чинмой: Душата може да реши пет или шест години предварително, няколко месеца предварително или дори минута, преди бебето да напусне тялото на майката. Може да реши дори и час или два, след като бебето е напуснало тялото на майката. Понякога пеленачето се ражда, но душата все още не е дошла. Обикновено след три часа, откакто то е било живо, душата вече не може да влезе в тялото. Тогава детето няма да оживее.

Въпрос: Когато душата избере определено семейство, в което да се роди, това заради близката връзка с членовете на това семейство ли е?

Шри Чинмой: В редки случаи може да стане така, че душата решава четири или пет години, преди да се прероди, че ще отиде при определено семейство заради особена причина. Това може да е заради привързаността или защото иска да направи нещо специално или защото в предишно прераждане душата е обещала на друга душа, че ще бъдат заедно. Също така, ако две души са заедно в света на душите и едната от тях се прероди доста години преди другата, душата, която остава назад, може да обещае на другата душа: „Когато сляза, ще дойда в твоето семейство. Ти ще си моя майка, аз ще дойда при теб като твоя дъщеря“. Така че понякога има специална причина, а понякога няма особена причина защо една душа отива при определено семейство.

Въпрос: Случвало се е някога две души да искат да отидат при едно и също семейство по едно и също време?

Шри Чинмой: Абсолютно. В случая с близнаците и тризнаците и така нататък душите може и да са умирали от желание да бъдат заедно и Всевишният да е одобрил това. Често две души решават да слязат заедно като близнаци, защото са привързани една към друга и са готови да правят жертви една за друга.

Въпрос: Гуру, душата ти винаги се проявява напред. В твоя случай, когато е физическият ти рожден ден, какво се случва във вътрешния свят?

Шри Чинмой: За мен всеки ден е моят рожден ден. Но на физическия ми рожден ден това става по-важно за мен, защото виждам, че на този ден моите ученици се стараят да свалят повече Милост Свише или за себе си, или за моята победа. Всеки път, когато завърша нещо добро, победата е на моята душа. Така че на рождения ми ден учениците се стараят да получат повече благословии, обич и загриженост от душата ми. Те ме молят за повече състрадание, повече светлина и повече божествени качества, защото знаят, че съм дошъл на този свят, за да им служа, или се молят на Всевишния за Неговата Победа или за моята победа.

Също така, два или три дни преди рождения ми ден космичните богове и богини в Небесата молят близките ми – моите родители, моите роднини, моите обожатели, моите ученици от това прераждане и учениците от предишните ми прераждания – да отбележат рождения ми ден в света на душите. Сега, когато съм приел човешко прераждане, то е като да съм в различна страна. Така че в Небесата те мислят за това какво правя на земята и броят дните, докато отново съм с тях. Така че по тези начини моят рожден ден е наистина специален.

Въпрос: Като лекар знам, че структурата на тялото ни се определя от гените, които получаваме от родителите си. Чудех се дали има подобна връзка между душата на бебето и душите на родителите?

Шри Чинмой: Родителите имат свои собствени души и детето има своя собствена душа. В някои случаи душите са били свързани в предишни прераждания, а в други случаи – не. В тези случаи душата на детето и душите на родителите биват свързани от Най-Висшето, от Бог Всевишния, за първи път. Отново, ако в това прераждане две души са свързани, няма гаранция, че в следващото прераждане те отново ще са заедно.

Това е като при играчите във футболния отбор. Някои играчи ще играят дълго време, докато други може и да не играят повече от един сезон. После ще отидат при някой друг клуб или напълно ще се откажат да играят. Но само на много, много високо развити души ще им бъде дадено разрешение от Бог да се откажат напълно от участието и повече няма да трябва да се прераждат. Обикновените души трябва да се връщат отново и отново, за да научат играта и за да работят за Бог.

Въпрос: Добре ли е за едно дете, когато преди душата му е била свързана с душите на родителите му?

Шри Чинмой: Може да е много добре – като старо приятелство. Ако съм бил приятел с някого дълго време, тогава сме споделяли толкова много неща. Този човек е наясно с всички неща, които са се случили в живота ми, и аз също съм наясно с неговата житейска история. Така че получаваме възможност да сме си от помощ един на друг и да сме си в услуга един на друг. В този смисъл колкото по-дълго поддържаме приятелството си, толкова по-добре.

Отново, приятелството може да е нарастващо. На земята наричате някого свой приятел и той ви нарича свой приятел, но когато дойде време да го помолите за нещо, той ще каже, че е зает или че не се чувства добре, или ще изтъкне някаква друга причина да не ви помогне. Този вид приятелство е безполезно. Много пъти се е случва така, че приятелството трае само четиридесет или петдесет години, но през тези петдесет години нито един от двамата не помага на другия по някакъв начин.

Истинското човешко приятелство трябва да се основава на себеотдайност. Когато сте в нужда или когато искате нещо, аз ще ви го дам, а когато аз съм в нужда, вие ще ми помогнете. Този вид приятелство е добро. Отново, има и друг вид приятелство, което е изградено от Бог, Вътрешния Водач. Това приятелство изобщо не е като човешкото приятелство. В този случай аз не съм нечий приятел, защото съм му направил услуга или защото той ми е направил услуга. Не, тук посланието на приятелството идва от по-висша власт. Самият Бог ми заповядва да бъда приятел с еди кого си. Това приятелство се основава на напълно различна основа.

Отново, същото Най-Висше може да ми каже да оттегля приятелството си. То не е, защото другият човек е станал лош. Най-Висшето е искало да има специално изживяване във и чрез мен по отношение на онзи човек и когато това изживяване приключи, Той не иска да поддържам моето приятелство. За духовните хора, които са много напреднали във вътрешния си живот, приятелството е на друго ниво – не на човешко ниво, а на божествено ниво.

Например, аз имам много ученици. От една страна, може да ги наречете мои духовни деца. Отново, те са установили вечното си приятелство с мен и аз съм установил вечното си приятелство с тях. Те бяха тези, които поискаха това приятелство, не аз. Такава бе Волята на Върховния Абсолютен Всевишен, който ни направи едно. Нашето единство Той ще запази или през Вечността или толкова дълго, колкото поиска.

Това е много различно от човешкото приятелство, което трае двадесет или тридесет години и после приключва, след като напуснем тялото. Ако двама приятели не са на едно и също духовно ниво, след като напуснат тялото, те няма да са заедно. Всеки ще отиде на определено ниво на съзнанието според собственото си вътрешно развитие. Ако единият е на много висок клон на дървото, а другият на най-ниския клон, на земята те може и да могат да работят заедно и да бъдат заедно, но в Небесата те ще отидат на различни места. В Небесата само души, които са на едно и също ниво, остават заедно.

Отново, когато някой е свързан с духовен Учител, дори ако Учителят е безкрайно по-извисен от ученика, те могат да бъдат заедно в Небесата. Там духовните Учители има своя собствена обител и ако обичат учениците си и учениците ги обичат, те могат да останат заедно. То е като едно семейство. Дори ако родителите притежават много голяма мъдрост и дълбочина, докато децата са доста неразвити, те все пак остават заедно. Но ако двама приятели не принадлежат към същото духовно семейство, тогава, след като умрат, всеки ще отиде на различно ниво на съзнанието според собственото си духовно развитие.

Въпрос: Какво е усещането ви за самоубийството?

Шри Чинмой: Самоубийството е възможно най-лошото престъпление на земята. То е по-ниско от най-ниското, по-лошо от най-лошото. То е обида към Бог. Ако някой се самоубие, това е възможно най-лошото предателство към Бог, защото всеки човек е въплъщение на Божията най-висока Мечта. Божията най-висока Мечта е да направи всеки отделен човек Свой напълно избран инструмент. Бог ни дава ограничена свобода, но ако използваме тази свобода, за да погубим себе си, ние погубваме всичко, което Бог е искал да създаде във и чрез нас. Бог ни дава нож, мислейки си, че ще го използваме, за да разрежем едно манго и да го споделим с нашите приятели. Но ако вместо да нарежем манго, ние се намушкаме поради гняв, разочарование и съмнение, това е възможно най-големият грах, който извършваме.

Когато обикновените хора умират, дори ако не са били духовни, те се изкачват до определено ниво на съзнанието. Но хора, които извършват самоубийство, влизат в ниско, по-ниско, най-ниско ниво на съзнанието, където страдат от мъчителни болки. Мъчителните болки, от които човешките същества могат да страдат на земята, са нищо в сравнение с изтезанието, през което ще минат на това ниво на съзнание. Имам свободен достъп до всички нива на съзнанието, така че знам какво се случва с онези, които се самоубиват, и също така знам какво се случва с хората, които водят духовен живот. Знам, защото имам способността да отида в бездънния ад, както имам способността и да отида до най-високата висота.

Бог ни е създал за нашето съвършенство. Той ни е създал, за да Му донесем радост. Онези, които се отъждествяват само със своето тяло, онези, които живеят само в ума и във витала, чувстват, че телата им са тяхна собственост. Но ние не притежаваме телата си – собственикът е Единият, който ни е създал. Той е този, който ни е дал тялото. Така че нямаме право да го разрушаваме. Създателят винаги е притежателят, но трябва да поемем някаква отговорност и да се погрижим за творението. Ако поемем отговорност за тялото си и го поддържаме здраво, ако се грижим за нашия мнителен и неспокоен ум и задушаващ витал, ние никога няма да извършим самоубийство.

Въпрос: Ако човешките същества знаеха предишните си прераждания, нямаше ли да е по-добре за тях в това прераждане?

Шри Чинмой: Ако знаете, че в миналото си прераждане сте били много лоши, тогава в това прераждане ще си кажете: „О, ако съм бил такъв човек, тогава как мога да очаквам да съм добър и божествен сега?“. Ако сте били жесток военен офицер, който е убил много хора в последното си прераждане, а сега онези хора, които сте убили, се доближават до вас като ваши приятели, толкова много лоши мисли ще ви дойдат на ум и ще се чувствате нещастни. Отново, ако знаете, че сте били светец в миналото си прераждане, ще си кажете: „Ако съм бил толкова божествен и духовен в миналото си прераждане, как така сега имам толкова много лоши мисли? Как така изпитвам такава завист и несигурност?“. Отново ще се чувствате депресирани и нещастни. Така че най-доброто нещо е да спрем миналите прераждания и да се отворим за свежи, нови изживявания.

Ако сте в стаята си и някой чука на вратата ви, вие не знаете дали той е добър, или лош човек. Така че най-доброто нещо е известно време да не отваряте врата. Ако е лош човек, той ще каже: „Под достойнството ми е да продължавам да чукам на вратата му, когато той не ми обръща никакво внимание“ и ще си тръгне. Ако човекът, който чука на вратата, е приятел, той ще каже: „Може би той върши нещо много важно. Нека почакам“.

По същия начин много мисли ще дойдат при вас, когато се молите и медитирате. Но ако продължите да се молите и медитирате и не обръщате внимание на тези мисли, накрая лошите мисли ще си отидат и ще останат само добрите мисли. Те ще кажат: „Той се моли и медитира и се опитва да достигне Най-Висшето. Нека почакаме и бъдем на негово разположение“. Тогава, когато накрая отворите вратата, ще видите, че ви очакват само добрите мисли.

Да предположим, че вчера сте се молили два часа и сте получили огромна радост. Днес може да се опитате да медитирате още два или три часа и да съхраните пряка връзка с предишния ден. Също така, ако сте направили нещо преди двадесет или тридесет години, което е било много добро, вие може да запазите връзката си с него. Но ако опитате да изкопаете древното си минало, това ще създаде толкова много объркване в живота ви. Само мислете за движението към вашата цел. Накрая лошите мисли ще спрат да ви следват и ще останат само добрите мисли.

Въпрос: Понякога в сънищата си виждам морски бряг и чувствам, че някога съм живял там. Не знам защо, но това е много неприятно за мен.

Шри Чинмой: Понякога душата иска да ни даде директно, светло изживяване на действителността и това, което виждаме в сънищата си, може и да е истина. Но понякога неустремените неща, които идват от виталния свят, може да се преплетат в съня. Сънят е като покривало на реалността – веднага щом махнете покривката, виждате масата. Под покривката може да има много мръсни, нечисти неща.

По подобен начин, сънищата, които идват направо от душата, са много чисти – тези сънища са напълно чисти, ярки, окуражаващи, вдъхновяващи. Не съществува нищо между съня и реалността. Но в други случаи нездравословни, неустремени неща от виталния свят правят съня много объркан и така реалността не е ясно видима през съня.

Понякога сънят е като ясно чисто небе и лесно можем да видим слънцето. Но понякога небето е покрито с обилни облаци и слънцето е напълно забулено. Когато имаме такива сънища, трябва да знаем, че виталът е излязъл напред и не ни позволява да видим реалността. Трябва да се молим и медитираме искрено няколко години, за да се научим да разграничаваме съня, който идва направо от душата и ни показва реалността, и съня, който идва от витала и не ни разкрива реалността.

Когато знаем от кое ниво идва съня, тогава можем да знаем дали да го приемем на сериозно, или не. Ако идва от виталния свят, няма да му обръщаме никакво внимание, защото знаем, че той е изцяло объркване. Ако идва от психичния свят, трябва да знаем как да го разтълкуваме. А ако идва от висок, духовен свят и показва абсолютната реалност, ще сме нетърпеливи и готови да узнаем какво се случва или какво ще се случи.